"A Tai Chi Chuan kétségtelenül egy olyan sport, amely mindenki számára megfelel. Gyakorlásakor a gyengék, betegek, idősebbek, vagy akár a gyermekek és nők sem fognak azokkal a hátrányokkal indulni, mint a súly-, erő- vagy sebességgyakorlatok esetében. 
A Tai Chi Chuan végezhető olyan veszélyek nélkül, mint amilyenekkel a korcsolyázás vagy esetleg az úszás során találkozunk, valamint olyan fáradtság és megpróbáltatások nélkül, mint amilyenekkel a súlyemelés, a birkózás, a vívás és a hagyományos ökölvívás esetén szembesülünk. Tehát, amíg valakinek három négyzetlábnyi területe van, és napi 7 percet rá tud szánni, egy fillér költség nélkül gyakorolhatja. Az ilyen típusú testmozgás egyedül vagy másokkal együtt tartós egészséget és örömet hoz életünkbe".(Cheng Man-ch'ing: T'ai chi ch'uan)

"Azok, akik szeretnek harcolni, előszeretettel alkalmaznak harcművészeteket a küzdelemben. A győzelmet vagy vereséget a művészetük, képességeik relatív szintje határozza meg. Ezek a típusok mindig kemény erőt alkalmaznak az ütésekhez és gyors technikákat az ellenfelek kontrollálására. Ez a keménység, ill.  a Yang  szélső határa. Ha valaki keménységet használ az ellenálláshoz, akkor mindkét fél bizonyosan veszít vagy megsérül. Ez nem a kiváló mesterek útja. Ezért, amikor mások keménységet használnak, én lágyságot használok a semlegesítésre. Amikor mások mozgással támadnak, én a nyugalmat használom, megvárom a támadást, és semlegesítem azt. A szélsőséges lágyság és nyugalom a Yin gyümölcse.

Amikor a szélsőséges Yang szélsőséges Yinnel találkozik, a Yang mindig vereséget szenved. Ahogy Lao Tzu azt mondta: "a lágy és hajlékony legyőzi a keményet és erőset". Ezért azt mondom, hogy a Tai Chi Chuan elsajátításához először meg kell tanulni befektetni a vereségbe. Amikor valaki megtanul a vereségbe befektetni, a vereség az ellentétére változik, és a legnagyobb haszonná alakul át. " (Cheng Man-ch'ing: Cheng Tzu's Thirteen Treatises on T'ai Chi Ch'uan)

"A Tai Chi Chuan a puhaság és a vattába rejtett acéltű keménységének művészete. Technikáját, fiziológiáját és mechanikáját jelentős filozófiai elvek hatják át. Ezért azoknak, akik ezt a módszert tanulmányozzák, kellő ideig tartó, meghatározott stádiumokon kell keresztülmenniük. Bár egy kiváló mester útmutatását és a barátokkal való szorgalmas gyakorlást nem szabad alábecsülni, a legfontosabb a mindennapos egyéni gyakorlás. Különben az idők végezetéig lehet róla beszélni, vagy egy egész éven át vágyakozva elmélkedni. De ha egyszer harcba keveredsz, a lényeg teljesen eltűnik, és kezdő maradsz bármiféle eredmény nélkül (Kung fu). Az öregek azt mondták: "Egész nap elmélkedhetsz eredmény nélkül. Ez nem olyan jó, mint a tanulás". Ha képes vagy reggel és este gyakorolni és csiszolni a tanultakat, amint érzed a motivációt, függetlenül attól, hogy idős vagy fiatal, férfi vagy nő vagy, sikerrel jársz." (Yang-Chen-fu: A discussion of TaiJiQuan practice. In Fu Zhong-wen: Mastering Yang style TaiJiQuan)

"A tai chi lassú, könnyed, laza mozdulatai szinte bárhol gyakorolhatók, felszerelés, edzőterem vagy partner nélkül. Izzadtság nélkül végezhető, ezért kitűnő gyakorlat az irodai megbeszélések között, vagy azokban az időpontokban, amikor egy kemény edzés nem lehetséges. A tai chi helyesen végezve erősíti a lábakat és a szívet. Növeli az érzékenységet, a földelés érzését, a térbeli tudatosságot és az egész test egységét. Bármely valódi tai chi gyakorlatnak magába kell foglalnia a könyvben tárgyalt összes alapelvet és pontot, ami nagyszerű tréninggé teszi a komoly gyakorlók számára. De ha azt gondolod, hogy a furcsa mozdulatok ismétlése, a testtartások felvétele nem sokat használ a testnek, akkor igazad van. A kulcs az, hogy úgy hajtod végre a mozdulatokat, hogy közben a test-lét (body-being) gyakorlatait alkalmazod." (Peter Ralston: Zen Body-Being)

A Cheng Hsin Tai Chi egy speciális mozgásforma, egy 12 lépéses mini, ill. egy 64 lépéses hosszabb formát gyakorlunk.